
Gặp đóa hoa vô danh – Bài thơ & Trải nghiệm hành thiền của Tuệ Thiền Lê Bá Bôn
Thứ Tư, 5 tháng 11, 2014
An trú tâm hồn giữa vô danh vô hạn
Ngộ nét nhiệm mầu trong nhan sắc phù vân
Thôi ràng buộc để mến yêu thành lãng đãng
Mình chẳng tục phàm – mình cũng chẳng thánh nhân…
Thông tin
cá nhân: (VanDanViet) Ngộ nét nhiệm mầu trong nhan sắc phù vân
Thôi ràng buộc để mến yêu thành lãng đãng
Mình chẳng tục phàm – mình cũng chẳng thánh nhân…
Họ và tên: Lê Bá Bôn
Bút danh: Tuệ Thiền
Sinh ngày: 05/4/1951;
Tốt nghiệp đại học ngành Hành chính;
Nhà giáo hưu trí;
Nơi sinh: Bích La Đông, Triệu Đông, Triệu Phong, Quảng Trị;
Nơi ở: Ấp Bắc 1, Hoà Long, TX Bà Rịa, Bà Rịa-Vũng Tàu;
Email: lebabon04@gmail.com
_____
Tuệ Thiền Lê Bá Bôn
Bút danh: Tuệ Thiền
Sinh ngày: 05/4/1951;
Tốt nghiệp đại học ngành Hành chính;
Nhà giáo hưu trí;
Nơi sinh: Bích La Đông, Triệu Đông, Triệu Phong, Quảng Trị;
Nơi ở: Ấp Bắc 1, Hoà Long, TX Bà Rịa, Bà Rịa-Vũng Tàu;
Email: lebabon04@gmail.com
_____


GẶP ĐÓA HOA VÔ DANH
(Bài thơ & Trải nghiệm hành thiền)
An trú tâm hồn giữa vô danh vô hạn
Ngộ nét nhiệm mầu trong nhan sắc phù vân
Thôi ràng buộc để mến yêu thành lãng đãng
Mình chẳng tục phàm – mình cũng chẳng thánh nhân…
3/11/2014
Tuệ Thiền Lê Bá Bôn
-------------
Xin giới thiệu vài trải nghiệm thiền:

VÀI TRẢI NGHIỆM HÀNH THIỀN CỦA MỘT CƯ SĨ
- Là cư sĩ, tôi
chọn cách sống bình thường (thông thường).
- Tìm hiểu, học
hỏi chánh pháp giác ngộ.
- Có khát vọng ngộ
nhập tâm thể bất sinh bất diệt (Tánh Viên Giác) vì thiện ích cho mình, cho tất
cả chúng sinh, cho sự nghiệp giác ngộ chung.
- Hoan hỉ và thật
tâm tôn trọng tất cả các tôn giáo, các tông phái, các pháp môn, các đường lối
tu tập hướng thiện-hướng thượng tâm linh.
- Sống nương theo
(tương đối) lời khuyên của Thập Thiện Đạo.
- Không chấp thủ
bất kì danh-tướng nào.
- Thấy rằng bất kì
nhân cách chân chính nào, bất kì sự tu tập chân chính nào cũng phải có sự ý
thức về cái “tôi” vọng tưởng (ngã chấp).
- Khi cảm nghiệm
tâm ý thì nhận ra rằng, cái “tôi” vọng tưởng là vận hành ngôn từ trong tâm (tâm
ngôn tâm hành); diễn trình chánh tư duy cũng vậy.
- Con người có khả
năng nhận ra được những nói năng, những vọng niệm trong tâm (tâm ngôn tâm
hành), vì tâm ai cũng có sẵn Tánh Nghe (Tánh Giác).
- Biết nghe lại
tâm mình, tức biết sống tỉnh giác, là bắt đầu sống với Huệ Mạng
(sinh-mệnh-Tuệ-Giác-đại-thừa).
- Tôi thực hành
thiền “Phản văn văn tự tánh” (xoay cái nghe nghe tự tánh); cũng chính là quán
tâm, tự tri.
- Khi có vọng
tưởng thì “tự tánh” là chúng-sinh-tâm; khi vọng tưởng tịch lặng thì tự tánh là
Tâm Không (Chân Tâm, Viên Giác) hiện tiền.
- Khi tọa thiền,
lắng nghe tâm ngôn vọng tưởng là “độ thoát tất cả chúng sinh”; chúng-sinh-tâm ở
cá nhân và chúng-sinh-tâm trong toàn vũ trụ là một mạng lưới tương quan tương
duyên với nhau, biết tự độ là có tác dụng độ tha.
- Tâm Không là tâm
Thấy biết-vô ngôn vô niệm, là Tánh Không.
- Tâm Không là
pháp thân, tâm ngôn chánh tư duy là hóa thân, Lắng Nghe là báo thân; tam thân
nhất thể.
- Thường sống với
năng lực Lắng Nghe (báo thân); lắng nghe Tâm Không tịch chiếu là ngộ nhập bản
thể; lắng nghe tâm ngôn vọng tưởng, tâm ngôn chánh tư duy, tâm thái đối cảnh là
diệu dụng.
- Với người sơ ngộ như tôi, quan trọng là lắng nghe cái “tôi” vọng tưởng và ngộ nhập thâm sâu bản thể bất sinh bất diệt.
- Với người sơ ngộ như tôi, quan trọng là lắng nghe cái “tôi” vọng tưởng và ngộ nhập thâm sâu bản thể bất sinh bất diệt.
- Thường tỉnh giác
lắng nghe với tâm thái từ bi-vô tác-vô cầu.
- Để có thể trợ
giúp các bạn lữ sơ cơ, xin tóm tắt ngắn gọn như sau:
----
SINH-MỆNH-TUỆ-GIÁC-ĐẠI-THỪA LẮNG NGHE
Tâm xuất hiện cái
“tôi” vọng tưởng, lắng nghe tâm ngôn vọng tưởng;
Tâm khởi chánh tư
duy, lắng nghe tâm ngôn chánh tư duy;
Tâm đối diện với
sự việc, lắng nghe tâm thái đối cảnh;
Tâm-Vô-Ngôn (vô
niệm) hiện tiền, lắng nghe Tâm Không.
Thường tỉnh giác
lắng nghe với tâm thái từ bi-vô tác-vô cầu.
***
“Tri huyễn tức li, li huyễn tức giác”. (Kinh Viên Giác).
“Tri huyễn tức li, li huyễn tức giác”. (Kinh Viên Giác).
“Phản văn văn tự
tánh”-(Xoay cái nghe nghe tự tánh). (Kinh Lăng Nghiêm).
***
*
“Sinh-mệnh-Tuệ-Giác-đại-thừa lắng nghe” chính là “tự tri-tỉnh thức-vô ngã”.
* “Tự tri-tỉnh
thức-vô ngã” là đạo lí của vũ trụ, là mẫu số chung của ý nghĩa cuộc sống, là
Thiền; mang
năng lượng tích cực có lợi cho toàn vũ trụ, cho sự thăng hoa
trí tuệ-tâm linh chung của tất cả. (Đường Về Minh Triết; Tuệ Thiền Lê Bá Bôn).
* Tâm Không: Tánh
Không, chân lí tuyệt đối, Thượng Đế, bản thể vũ trụ, Viên Giác, trường tiềm năng,
trường trí tuệ, pháp thân, pháp giới, Chân-Thiện-Mĩ.
Tuệ Thiền Lê Bá Bôn
lebabon04@gmail.com
© Tác giả giữ bản quyền.
. Cập nhật theo nguyên bản của tác giả gửi từ Vũng Tàu ngày 05.11.2014
Xin Vui Lòng Ghi Rõ Nguồn VanDanViet Khi Trích Đăng Lại.
________________________________________________
Bài liên quan
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét